叶鹏飞:现代开放社会的软肋

近期几个国家的政治发展,似乎都呈现某种值得留意的模式,反映生活在现代开放社会的自由人必须警惕的趋势。以色列和巴西的全国大选、美国的国会中期选举,以及法国的暴乱蔓延到周边国家,乃至波兰总统和总理就司法权的控制公开对抗,均让人感到时局不太平,且人们认识现实的工具已经不太可靠。

预测选举结果的民意调查,自2016年英国脱欧公投和特朗普当选美国总统失灵以来,除了本次的美国中期选举,好像还没能完全恢复公信力。根据民调预测,以色列总理内坦亚胡和巴西总统卢拉都应该败选,然而结果正相反。虽然内坦亚胡领导的阵营只有53席,无法组织政府,但反对派联盟同样没能赢得过半的61席,只得48席。卢拉在第一轮投票中败给对手弗拉维奥·博索纳罗,但在第二轮决选中反败为胜,拒绝认输的弗拉维奥仓皇辞庙,流亡美国。

本次以色列选举的最大亮点,是阿拉伯政党可能成为下届政府的造王者。由于害怕内坦亚胡政府仇视阿拉伯公民的政策,阿拉伯裔选民投票率写下历史新高,拉姆党与“联合名单”组成的阿拉伯政党联盟赢得创纪录的19席,远超原本的10席。显然,以色列的阿拉伯裔公民享有平等的政治权利。然而一些西方主流媒体如《纽约时报》《华盛顿邮报》《洛杉矶时报》《卫报》和英国广播公司等,却毫不质疑地转述国际特赦组织及人权观察等非政府组织,散播以色列是“种族隔离国家”的不实指控,混淆国际视听。

同样的,在这些媒体的报道中,法国以及蔓延到欧洲的社会暴乱,主要是不满教育资源分配不公的青少年群体引发,但对于自媒体上充斥着高举巴勒斯坦旗帜、高喊“真主伟大”,并打砸抢烧、与警察激烈对抗的大量中东裔蒙面青年的视频影像却视若无睹,让困扰欧洲各国的非法移民争议,无法被公开正视和理性讨论。

这些乱象表明,现代开放社会的自由公民如果缺乏基本的事实认知和共识,就会沉溺于各自的情感同温层,陷入原始的部落主义,非但对社会真相莫衷一是,更因为认知分歧而把立场相左的同胞视为不共戴天的仇寇,害怕对方一旦掌权就会国将不国。波兰的政治冲突,体现的或是类似病态。这种严重的心理焦虑必然影响个人判断和行为,从近期各国选举的超高投票率可见一斑。这种政治虚火只能说明国家的民主政治健康开始亮起红灯。

源自西方历史进程的现代国家是人类文明发展的新形态,基座是建立在身为政治共同体的每个成员,都拥有根本的价值观共识。在二战后接受和践行这套假设的社会,大多数都能够让共同体内的成员,享有较高和安全的生活水准。然而,从当前不少开放社会的乱象观察,这些共识正逐渐松动甚至部分瓦解,导致政治共同体内部发生严重的撕裂,过去正常的政治意见不同,演变为水火不容的对立。

背后的原因错综复杂,西方有识之士纷纷提出各种理论予以解释。曼哈顿政策研究所高级研究员亨德森(Robert Kim Henderson)提出“奢侈信仰”概念,指那些由富裕、受过良好教育的上层阶级所倡导、传播的观念或主张,如贬低一夫一妻制和传统家庭结构、主张削减警察经费、以平等之名反对绩优主义(meritocracy)。亨德森批判说,“奢侈信仰”是社会精英新的身份标签,彰显他们的道德优越感、进步性或知识水准,但他们因为自己的经济和社会特权,又能免于这些信仰实行后的恶果,底层民众则是最终受害者。

进化心理学者萨阿德(Gad Saad)在著作《寄生思维:传染性思想如何扼杀常识》提出“思想病原体”(Idea Pathogens)或“寄生思想”(Parasitic Ideas)的概念。他认为,这些观念如同生物学上的寄生虫,会侵入并改写宿主的大脑与行为,导致理性和常识失效。例如学术界流行的后现代主义(Postmodernism)就否认客观真相的存在,认为一切都是主观建构,宣称“没有客观事实,只有不同叙事”。既然没有客观事实,不同意见就无法在同一个基础上交锋,导致各说各话、难以妥协的困局。英国作家奥威尔一句广为流传的话,传神地予以注解:“有些观念是如此愚蠢,以至于只有知识分子才会相信。”

无论原因为何,基座松动后的现代开放社会难以再如常运作,也就出现当前各国发生的各类社会与政治乱象。开放社会的敌人则落井下石,利用社交媒体及人工智能推波助澜,对自由公民发动各种指鹿为马的认知作战,进一步加剧基本共识的瓦解并让对抗情绪变本加厉。当越来越多人因为焦虑、恐惧而不安时,就容易被情绪取代独立思考的能力,误把原本想象的共同体成员错当敌人,开放社会于是难以为继。

享受自由文明生活的现代开放社会成员,因而必须意识到自己赖以生存发展的环境所潜藏的软肋,拒绝被恐惧操控,认真对待公共课题,为后人的幸福做出正确的判断和行动。

(作者是《联合早报》言论主任)

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